sexta-feira, 1 de novembro de 2013

Por que não ir ao Usina 21

Talvez você esteja surpreso porque alguém gastaria tempo escrevendo contra um evento cristão, que tem o objetivo de refletir e discutir políticas públicas em favor da justiça social em nosso país. Se você pensou isso, então tente ler até o final para entender o meu ponto de objeção.
O apóstolo Paulo, em sua primeira carta aos Coríntios, comentando sobre um caso de incesto na igreja e a aparente negligência dela em disciplinar aqueles que estavam em pecado, diz que a igreja estava confiante e orgulhosa naquilo que não era confiável, porque um pequeno problema pode estragar tudo[1]. É neste princípio que está minha motivação para escrever este texto. Digo isso, porque, já tendo ido ao Usina 21, vejo que há coisas muito boas neste evento.
A música é um ótimo exemplo pra começar. A presença da banda Palavrantiga, que foi a motivadora de eu ter ido ao Usina 21 em anos anteriores, mostra que o evento incentiva a boa música com bom conteúdo. O próprio tema do Usina 21 é de grande relevância. Precisamos pensar na justiça social. Precisamos perceber que a igreja foi chamada também para amparar o pobre, o órfão e a viúva[2]. Que a igreja precisa ser relevante na sociedade sendo a consciência moral do Estado. Tudo isso é extremamente importante, e não deve ser deixado de lado.
Por outro lado, não podemos ser confiantes em acreditar que não há problemas e que os problemas não são importantes. Na verdade, meu objetivo é mostrar que este evento não é tão saudável assim para um cristão sincero que quer discutir de verdade politicas públicas dentro de uma perspectiva bíblica. Os meus motivos estão ligados aos nomes de pelo menos dois palestrantes, que tentarei mostrar quais as suas linhas de pensamento, buscando fazer o leitor refletir se vale à pena ir ao evento para ouvi-los:

1.     Leonardo Sakamoto – A presença dele, que já se repete no Usina, é um grande mistério pra mim. Digo isso porque, ao que me parece, Sakamoto não é cristão, e pior, é um crítico do cristianismo. O seu blog, que se dedica a criticar geralmente a violência e o trabalho escravo, está recheado de textos criticando e até ridicularizando os cristãos. Num texto postado em 30/03/2013, Sakamoto nos diz sobre o seu conhecimento da Bíblia: “Mas o discurso fácil que, consumido, decantado, enraizado e ativado, transforma a massa em turba provoca distorções de entendimento sobre as palavras que estão na origem da fé das pessoas. Estudei em escola adventista por nove anos e, ao mesmo tempo, participei bastante da vida na igreja católica perto de casa, tendo sido até coroinha. Por conta, sei razoavelmente o que está escrito nos evangelhos – inclusive nos apócrifos, bem mais interessantes, mas isso é outra história. E, certamente, não é esse discurso de intolerância que grassa em muitos cultos, dos católicos aos neopentecostais”E também faz uma “brincadeirinha” postanto, num outro texto, de 29/05/2012, um vídeo onde “cientistas gays” teriam achado o gene cristão[3]Sua visão política, notoriamente marxista[4], nos faz pensar que os organizadores do Usina têm um perfil muito delineado de ideologia para o evento, e um cristão, que tem conhecimento básico sobre a ideologia marxista, perceberá que a presença de Sakamoto neste evento é um ataque à fé cristã.

2. Ed René KivitzKivitz é pastor batista, conhecido por suas pregações emotivas e contundentes. O problema é que ele tem se mostrado, entre outras coisas, um universalista. Em uma pregação sobre o livro de Romanos, Kivitz afirma o seguinte[5]: “Nós não temos de sair anunciando: ‘Olha, você é um pecador miserável, você está condenado ao fogo do inferno. Deus está irado contra você, Deus não vai deixar barato a sua maldade. Deus vai cobrar de você cada ato, cada pecado, cada transgressão, cada expressão do seu caráter mesquinho, Deus vai cobrar, vai exigir e vai cobrar muito caro. Mas você tem oportunidade agora de entregar sua vida a Jesus. Eu não acho que isso aqui é uma boa notícia. Eu acho que boa notícia seria assim: ‘Você é um filho de Deus, você é uma filha de Deus, Deus não está irado contra você[6]. Deus ama você. E eu queria dizer a você que você não é obrigado a viver uma vida miserável. Porque o poder da ressureição de Jesus e o sopro de vida de Deus, que a Bíblia Sagrada chama de Espírito Santo. Esse vento que é a vitalidade de Deus e a própria pessoa de Deus comunicando vida. Esse Espírito como Deus que habita em nós. Você não está condenado a viver uma vida miserável, porque o Espírito de Deus já age na sua vida’”[7] [sic] (grifo nosso). E se isto ainda não convenceu você, leia isso: “Eu fica imaginando, quando estivermos no Céu, o susto que nós não levaremos. Eu tenho este desejo de, na ressureição, ver o Céu povoado por toda raça humana. E alguém vai dizer assim: ‘Como foi que eu vim parar aqui?’. E ai, você se tiver lá, você vai virar pra alguém do seu lado e falar assim: ‘Como foi que eu vim parar aqui?’. Se quem estiver do seu lado for uma pessoa que foi crente, que conheceu a Bíblia, o Evangelho, diz assim: ‘Você veio parar aqui porque Jesus te trouxe’. E se a pessoa perguntar assim: ‘Como é que eu consegui chegar aqui?’. Aí, o camarada que era crente, aqui, nesta terra, antes de chegar lá, vai virar: ‘Não, não é que você conseguiu chegar aqui. Inclusive se dependesse de você, você nem teria vindo. Jesus te trouxe. Porque Jesus quando morreu na cruz ele incluiu você, e levou com ele todo o seu pecado e toda a sua rebelião...”[8] [sic] (grifo nosso). A pregação é longa e você poderá assistir toda se quiser. Mas não há dúvidas da proposta dele. Ele quer acreditar que o inferno está vazio e que mesmo aqueles que não criam e nem conheciam a Cristo irão, através dele, para o Céu.

Muito mais poderia ser dito sobre o evento, mas acredito que as razões aqui nos transparecem com certa clareza o conteúdo ideológico deste evento. O que se espera de um evento que compõe em seus palestrantes um grupo tão diferente de crenças ou teologias, unidos por um objetivo, que não é Cristo, mas uma ideologia marxista? Ou a facilidade em abandonar certas doutrinas centrais da igreja cristã. A presença de Sakamoto e Kivitz nos deixa com certa clareza do objetivo do evento.
Espero que este texto não tenha sido enfadonho, mas esclarecedor e tenha deixado o leitor com uma pulga atrás da orelha. Se isso acontecer, meu objetivo foi cumprido. Desejo, em Cristo, que a juventude esteja cada vez mais disposta a falar sobre o Evangelho e justiça social, mas que faça isso com a base correta, por meio da revelação da Escritura.




[1]  “O vosso orgulho não é bom. Não sabeis que um pouco de fermento faz com que toda a massa fique fermentada?”. (1 Co 5. 6 Almeida Século 21).
[2] “A religião pura e imaculada diante do nosso Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas dificuldades e não se deixar contaminar pelo mundo”. (Tg 1.27 Almeida Século 21).
[4] Se você quer saber por que isso é ruim, leia esse texto e outros da autora: http://normabraga.blogspot.com.br/2010/03/por-que-nao-sou-de-esquerda.html
[5] Link da pregação completa: http://vimeo.com/42828523.
[6] Apóstolo Paulo não concordaria: “Pois a ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens, que impedem a verdade pela sua injustiça”. (Rm 1.18 Almeida Século 21).
[7] Sequência do vídeo: ~36:00-37:33.
[8] ~40:38-41:57.

quarta-feira, 7 de março de 2012

Ataque ao Evangelho nas Capelanias Evangélicas do CRT-AIDS e do Instituto de Infectologia Emílio Ribas



A ACEH – Associação de Capelania Evangélica Hospitalar, na pessoa da Capelã Evangélica Eleny Vassão de Paula Aitken,  através das Capelanias Evangélicas do Centro de Referência (CRT-AIDS) e Treinamento em DST-AIDS e do Instituto de Infectologia Emílio Ribas, em São Paulo,  estão sendo atacadas com acusações difamatórias por militantes do movimento LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais  e Travestis). 
O ataque é feito  através dos artigos e comentários na Internet: “A HOMOFOBIA (INSTITUCIONAL) NOSSA DE CADA DIA”, de autoria do  Sr. Claudio Celso Monteiro Jr. e de outro, de autoria do Sr. Ricardo Aguieiras, intitulado “FUNDAMENTALISMO RELIGIOSO INVADE HOSPITAIS BRASILEIROS”O último atinge também a Igreja Presbiteriana do Brasil e é feito a partir de um trecho do livro “A Missão da Igreja Frente a AIDS”, de autoria de Eleny, publicado há quase 20 anos pela Editora Cultura Cristã.  As denúncias contemplam  também acusações de “homofobia”, atendimento espiritual de maneira invasiva e sérias falhas em questões de biossegurança.  
O texto é ratificado através de acusações verbais levadas às Diretorias destes Hospitais pela Coordenação de Políticas para a Diversidade Sexual da Secretaria de Justiça e Defesa da Cidadania da cidade de São Paulo.
  Cabe à Igreja Evangélica e à Sociedade Brasileira se manifestar, tanto em defesa deste ministério nos hospitais com uma história de 30 anos de atuação em mais de 200 hospitais brasileiros e em 13 outros países, como também em defesa  da liberdade de pensamento e expressão, da verdade e da apresentação do Evangelho em nosso país.   Dentro de poucos dias toda a Igreja Brasileira experimentará esta perseguição e violação aos Direitos de liberdade de pensamento, crença e expressão, se não reagir com agilidade e firmeza à agressão e ousadia destes grupos. “Para o triunfo do mal só é preciso que os homens de bem não façam nada”
                                                                       (Edmund Burke).  
O Artigo 5º da Constituição, em seu caput, afirma que todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no país a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e a propriedade. A mesma Constituição afirma que é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato.  A Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948,  expressa em seu Artigo 18 que todo homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião.  O Artigo 19 diz que toda pessoa tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferência, ter opiniões e de procurar receber e transmitir informações e ideias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras.
Veja, no link abaixo, com que ousadia eles se organizam e lutam por aquilo que chamam de “seus direitos”,  enquanto limitam o direito dos outros. 



“...agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra...”    Atos 4:29

Capelania Hospitalar é um ministério desenvolvido por evangélicos das mais diversas denominações e consiste na assistência espiritual diária e voluntária aos enfermos, hospitalizados ou não, seus cuidadores e também aos profissionais da saúde e funcionários dos hospitais.  É desenvolvido por visitadores e capelães capacitados através do Curso e treinamento em Capelania Hospitalar da ACEH – Associação de Capelania Evangélica Hospitalar (www.capelania.com).   Por 20 anos a Capelania Evangélica do Instituto de Infectologia Emílio Ribas tem cuidado das pessoas enfermas, principalmente aquelas atingidas pela AIDS, contemplado o aspecto social, emocional e espiritual.  Na Casa do Aconchego, extensão do ministério de capelania,  essas famílias encaminhadas pelo Serviço Social dos hospitais Emílio Ribas e CRT-AIDS participam de programa semanal onde recebem aconselhamento bíblico, participam de cursos, palestras, artesanato, atividades recreativas, recebem refeições  e também cesta básica, roupas, sapatos e leite. Tudo isso tem sido propiciado através do Programa Mãos e Coração, tendo como principal parceiro o Instituto Presbiteriano Mackenzie, com a participação da Sociedade Bíblica do Brasil, empresas parceiras e diversas igrejas evangélicas.


Eleny Vassão de Paula Aitken
Capelã Hospitalar
Presidente da ACEH

quarta-feira, 8 de fevereiro de 2012

Às Minhas Amigas:


Vocês não precisam dos homens!

Também a mulher, tanto a viúva como a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa, assim no corpo como no espírito; a que se casou, porém, se preocupa com as coisas do mundo, de como agradar ao marido. I Coríntios 7.34.
Tenho conversado com muitas mulheres que têm dito ou demonstrado a sua preocupação em ter um namorado ou marido. O que parece é que pra elas, a vida da mulher só tem significado quando há homem ao lado, quando estão solteiras não conseguem ter uma vida independente e resolvida, antes, gastam a maior parte do tempo pensando em como arranjar o próximo “homem”. Preocupado com isso, gostaria de escrever algumas palavras de ânimo e lembrar algumas coisas que a Bíblia já fala. A intenção é fazer com que as mulheres sejam mulheres e não uma espécie de “apêndice” dos homens.
A Bíblia, por várias vezes, chama a atenção para a singularidade da mulher e da joia que ela é em Cristo. Ela é uma criatura de Deus à semelhança do homem (Gn 1.27); a quem foi dado o poder de gerar (Gn 3.16); a mulher graciosa é cheia de honra (Pv 11.16); a mulher sábia edifica sua casa (Pv 14.1); a mulher virtuosa (habilidosa) tem o valor maior que de muitas joias (Pv 31.10); a mulher temente ao Senhor é louvada (reconhecida) (Pv 31.30) e muitas outras coisas. A mulher tem um valor próprio dado por Deus, e as solteiras são chamadas a exalar esse valor e demonstrá-lo ao mundo.
Quando o feminismo começou a crescer e mulheres como Simone de Beauvoir[1], começaram a dar as caras na rua fazendo movimentos e protestos em favor dos “direitos” da mulher algo interessante surgiu. Por um lado, tínhamos as mulheres que de alguma forma estavam contentes com a vida que levavam, por outro as chamadas feministas, que, descontentes com a forma que eram tratadas pelos homens, resolveram levantar uma guerra contra o que chamavam de machismo. Não é a intenção deste artigo falar sobre o movimento feminista e produzir uma crítica sobre ele, mas algumas coisas podem ser observadas sobre o que um movimento fora da igreja pode produzir de bom ou ruim. É preciso notar e dar crédito ao direito trabalhista, de voto e, até o respeito que foi conseguido através dos movimentos feministas e, lamentar porque a igreja tantas vezes se calou diante de várias injustiças cometidas contra a mulher, igreja essa que é permeada por mulheres que sofreram caladas durante anos. Algo que deveria sim ter sido defendido pela igreja, já que é na sua regra infalível de fé e prática, a Bíblia, que encontramos algo claro sobre a primazia das mulheres no cuidado que a sociedade deve ter, “Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações.” I Pedro 3.7. Estendendo o mandamento dado ao marido para toda a sociedade, deveria ser preocupação de todos os homens tratarem as mulheres com dignidade, entendendo que todos somos herdeiros da mesma graça. Por outro lado, há muitos problemas com o movimento feminista, principalmente aquilo que entendem por família e sua defesa do aborto. As mulheres cristãs são chamadas a mostrar que é possível ter feminilidade biblicamente orientada, e ensinar como isso pode ser maravilhoso para uma sociedade.
Mas eu quero chegar ao ponto final deste meu artigo. As mulheres solteiras além de valor intrínseco dado por Deus, elas têm uma função exclusiva no Reino de Deus. Elas são chamadas para cuidar das coisas de Deus com exclusividade. Ao invés de ficarem pensando em qual será o próximo namorado, elas devem cuidar para que o Evangelho seja pregado, devem cuidar para que a noção de feminilidade cristã seja ensinada nas igrejas e fora delas. Devem buscar a oração, o jejum, aprender mais sobre as Escrituras, se ocupar das coisas as quais elas não mais poderão fazer, ou farão com bem menos frequência, quando estiverem casadas. É nisso, queridas amigas, que vocês devem ocupar a mente, é nisso que vocês devem se preocupar. E entendam que o futuro de vocês está garantido em Cristo e não em algum marido, portanto, a vida profissional de vocês depende do caminho que vocês percorrerão juntos com Deus, e é nEle que vocês devem confiar sobre isso. Não espero mulheres super-resolvidas, mas filhas de Deus dispostas a fazer tudo por Ele, mulheres que ao invés de ficarem sonhando no vestido de casamento, ou na super festa que darão para a sociedade ver, sonham com suas vidas cada dia mais dedicadas a Deus, com suas horas gastas em oração, em estudo (Bíblico ou não), com ações sociais, e etc. E eu não tenho dúvidas, que assim como diz em Provérbios 31.30 vocês serão louvadas e reconhecidas pelo temor a Deus, e admiradas pelos verdadeiros homens de Deus.
Ronaldo Barboza de Vasconcelos.


[1] Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir, mais conhecida como Simone de Beauvoir (Paris, 9 de janeiro de 1908 — Paris, 14 de abril de 1986), foi uma escritora, filósofa existencialista e feminista francesa. Cf.: http://pt.wikipedia.org/wiki/Simone_de_Beauvoir